臣闻有国以贤为本，夏杀龙逢，殷获伊挚，斯前世之明效，今日之师表也。中常侍王蕃黄中通理，处朝忠謇，斯社稷之重镇，大吴之龙逢也，而陛下忿其苦辞，恶其直对，枭之殿堂，尸骸暴弃。邦内伤心，有识悲悼，咸以吴国夫差复存。先帝亲贤，陛下反之，是陛下不遵先帝二也。

臣听说治理国家以贤人为根本，夏桀杀害龙逢，殷汤得到伊挚，这是前代的明显效验，今天的表率、榜样啊。中常侍王蕃有美好的内德而又通晓事理，在朝廷上忠诚正直，这是国家的柱石，我们大吴的龙逢啊，但陛下怨恨他的逆耳忠言，厌恶他的直率应对，在殿堂上将他斩首示众，尸体暴露抛弃。全国百姓极为痛心，有识之士悲哀伤感，都认为春秋时的吴王夫差又活过来了。先帝亲近贤人，陛下与之相反，这是陛下不遵奉先帝的第二件事。

臣闻宰相国之柱也，不可不强，是故汉有萧、曹之佐，先帝有顾、步之相。而万彧琐才凡庸之质，昔从家隶，超步紫闼，于彧已丰，于器已溢，而陛下爱其细介，不访大趣，荣以尊辅，越尚旧臣。贤良愤惋，智士赫咤，是不遵先帝三也。

臣听说宰相是国家的支柱，不能不强干，所以汉朝有萧何、曹参这样的辅佐，先帝有顾雍、步骘这样的助手。然而万彧才智微小，资质平庸，当初从私家的仆隶，越级进入朝廷，这对于万彧已是太多，好比器皿已经满溢，但陛下喜欢他细小琐屑的方面，不问主流，用宰辅的尊位来给他荣宠，超过了有资望的大臣。有德行才智的人士都悲愤叹惋，这是不遵奉先帝的第三件事。

先帝爱民过于婴孩，民无妻者以妾妻之，见单衣者以帛给之，枯骨不收而取埋之。而陛下反之，是不遵先帝四也。

先帝爱护百姓胜过对自己的幼子，百姓没有妻子的，把自己的妾嫁给他；百姓衣衫单薄的，用丝织品供应他；有暴露在外的尸骨，就收取掩埋。然而陛下与此相反，这是不遵奉先帝的第四件事。

昔桀纣灭由妖妇，幽厉乱在嬖妾，先帝鉴之，以为身戒，故左右不置淫邪之色，后房无旷积之女。今中宫万数，不备嫔嫱，外多鳏夫，女吟于中。风雨逆度，正由此起，是不遵先帝五也。

从前夏桀、商纣的灭亡是由于妖艳的妇人，周幽王、周厉王的变乱是在于宠爱的侍妾，先帝以这些事情作为自己的鉴戒，所以身边不安排淫邪的女色，后宫没有荒旷成堆的女子。如今宫中女子有一万多人，还觉得宫女数量不足，外面许多男人没有妻子，女人却在宫中叹息不能嫁人。风雨反常，正是由此产生，这是不遵奉先帝的第五件事。

先帝忧劳万机，犹惧有失。陛下临阼以来，游戏后宫，眩惑妇女，乃令庶事多旷，下吏容奸，是不遵先帝六也。