本篇导读

本篇“天以六六之节”为依据，科学地论证了天体运行的规律。同时本篇也是《黄帝内经》中论述“藏象”较为完整的一篇，对每一脏，均从其性能、其华、其充、阴阳所分，四时通应等方面进行分析，反映出中医“藏象”的基本含义，即以五脏为中心的五大功能活动系统的理论特点，故以此名篇。

本篇首论天象，阐述天度、气数的建立，以应“六节”为主题，提出了天气的周期变化有“候”、“气”、“时”、“岁”之分，继则又通过地和人有“九九制会”的阐述，揭示了人体脏腑功能活动与自然变化相通应的道理，突出了中医学“天人相应”的整体观思想。同时提出了大自然是人类赖以生存的源泉，人的生命活动必然要受自然的制约和影响。最后提出“藏象”一词，并对五脏生理功能进行了概括性论述。

黄帝问曰：余闻天以六六之节 ，以成一岁，人以九九制会 2 ，计人亦有三百六十五节以为天地 3 ，久矣。不知其所谓也？岐伯对曰：昭乎哉问也！请遂言之。夫六六之节，九九制会者，所以正天之度 4 ，气之数也 5 。天度者，所以制日月之行也，气数者，所以纪化生之用也。天为阳，地为阴；日为阳，月为阴。行有分纪 6 ，周有道理 7 。日行一度，月行十三度而有奇焉 8 。故大小月三百六十五日而成岁，积气余而盈闰矣 9 。立端于始 10 ，表正于中 11 ，推余于终，而天度毕矣。

六六：六十日为一甲子，是为一节。“六六”就是六个甲子，合为一年。

九九制会：以九九之法，与天道会通。

节：指腧穴，是人体气血交会出入的地方。

度：周天三百六十五度。