［九四］“来徐徐”，志在下也。虽不当位，有与也。

［九五］“劓刖”，志未得也。“乃徐有说”，以中直也。“利用祭祀”，受福也。

［上六］“困于葛藟”，未当也。“动悔有悔”，吉行也。

幽不明：指阴柔之初六处困之最底层，如跌入深渊而不能出。

中有庆：指九二居下体之中位，能行中道，故困而有吉庆。

六三柔弱而下附于九二之刚暴，故言“乘刚”。六三之柔弱而被九四和九二所困，故“不祥”。

志在下：指九四甘居九五之下，虽不当位，二阳相比仍有与。

志未得：即不得志。指九五无六二与之相应，其中正之德未能发扬。中直：中正刚直。指九五阳爻当位，居上体之中，中正刚直，终得解脱。受福：祭祀神灵而受其福祐。

未当：指上六以柔爻居上位，没有九三与之相应，其处境未当。吉行：有悔之行。柔处上位，动则有过，若悔改其行，则吉。

一、认为向臣民施刑罚（如劓、刖等），亦体现君王的中正品德，充分说明刑罚的本质是为维护君王的统治和尊严。

二、强调处于困境之中，要善于思过；改过从善，则能摆脱困境而获吉祥。与儒家所谓悔过行善思想一脉相通。

井（巽下坎上）

井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至亦未井，羸其瓶，凶。

初六：井泥不食，旧井无禽。

九二：井谷射鲋。瓮敝漏。