厍将军忠义是中国传统文化的重要组成部分，曾经在国家、民族、社会的发展中起过重要作用。在社会动荡变革中，人们往往也用它来臧否人物。

但所谓忠义只限于对个人或某团体负责，缺乏更高更大更统一更具有理念的目标，是一种封建文化，也是中国人的人生观中的缺陷。蒲松龄在本篇用以指责厍大有的“国士庸人，因知为报，贤豪之自命宜尔也”的观念，实际上鼓吹的是一种知己之感，与国家、民族、理想的追求有很大的距离，具体实施起来充满矛盾。放在厍大有身上，无疑要求他像关羽那样在华容道上放了曹操，为祖述舜尽义，却又与“事伪朝固不足言忠”相纠结。

厍大有 [1] ，字君实，汉中洋县人 [2] 。以武举隶祖述舜麾下 [3] ，祖厚遇之，屡蒙拔擢 [4] ，迁伪周总戎 [5] 。后觉大势既去，潜以兵乘祖 [6] 。祖格拒伤手，因就缚之，纳款于总督蔡 [7] 。至都，梦至冥司，冥王怒其不义，命鬼以沸油浇其足。既醒，足痛不可忍。后肿溃，指尽堕。又益之疟 [8] 。辄呼曰：“我诚负义！”遂死。[1] 厍（shě）：姓。

[2] 汉中：明清时汉中府，治南郑。今为陕西汉中市。洋县：今汉中属县。武举：武举人的简称。科举时代选士分文、武两科。唐武后长安二年（702）始置武举，明成化十四年（1478）始设武科乡、会试，乡试中选者为武举人。麾下：部下。

[4] 拔擢：选拔提升。伪周：指清初明降将吴三桂叛清之后所建立的地方割据政权。康熙十七年（1678）三月，吴三桂在湖南衡州称帝，国号大周，建元昭武。同年秋在长沙病死。其孙吴世璠继位，改年号洪化，倚方光琛、郭壮图退据云南。康熙二十年（1681）昆明被围，吴世璠自杀，馀众出降。总戎：一方军事长官，唐代称节度使为总戎，清代称总兵为总戎，受提督管辖，掌理一镇军务。