王右军王羲之三祖寿乐器指蔡邕所制之笛,按“三祖寿”语义未详一

王右军：王羲之。

三祖寿乐器：指蔡邕所制之笛。　按：“三祖寿”，语义未详。一说，谓上三代传守此笛。

虺（huì毁）瓦吊：语义未详。刘注：“一作尫凡。”一说，“虺瓦”为对女子的蔑称。语本《诗·小雅·斯干》：“维虺维蛇，女子之祥。……乃生女子，……载弄之瓦。”此指歌妓。吊，未详。又一说，“虺”通“豗”。《广韵》十五灰：“豗，相豗击。”即击、打摔之意，今浙江义乌方言有此。“瓦吊”，盖即陶制纺锤。《诗·小雅·斯干》“载弄之瓦”毛传：“瓦，纺砖也。”言珍贵乐器被孙绰之妓像打碎纺锤那样毫不爱惜地打折了。　按：本则文字疑有讹夺或倒文，刘注亦未详其义，仅注“一作”，亦难读解。录数说备参。以下译文，姑存其意而已。

蔡邕看到竹椽而用来做成的笛子，孙绰在听歌女演唱时，挥动而敲断了。王羲之听说此事，大为恼怒说：“祖上三代保存的乐器，竟像打碎纺锤那样，被孙家小子给打断了。”

21．王中郎与林公绝不相得。王谓林公诡辩，林公道王云：“著腻颜帢，布单衣，挟《左传》，逐郑康成车后，问是何物尘垢囊！”

王中郎：王坦之。　林公：支道林。　绝不相得：谓两人相处，非常不融洽。得，谐和融洽。　按：王坦之尚刑名之学，性严整，著《废庄论》以非时俗之放荡，故难与尚玄虚之支道林相得。

腻：污垢。　颜帢（qià洽）：一种便帽。相传为曹操创制。

布：一种粗厚的布。，不见于字书。疑为“”字之讹。，同“榻”。《史记·货殖列传》“榻布皮革千石”，张守节正义引颜师古曰：“粗厚之布也。”