著述门三类
著述门三类
论著类 著作之无韵者。经如《洪范》《大学》《中庸》《乐记》《孟子》皆是;诸子曰篇、曰训、曰览,古文家曰论、曰辨、曰议、曰说、曰解、曰原皆是。
词赋类 著作之有韵者。经如《诗》之《赋》《颂》,《书》之“五子作歌”皆是;后世曰赋、曰辞、曰骚、曰七、曰设论、曰符命、曰颂、曰赞、曰箴、曰铭、曰歌皆是。
序跋类 他人之著作序述其意者。经如《易》之《系辞》,《礼记》之《冠义》《昏义》皆是;后世曰序、曰跋、曰引、曰题、曰读、曰传、曰注、曰笺、曰疏、曰说、曰解皆是。
告语门四类
诏令类 上告下者。经如《甘誓》《汤誓》《牧誓》等,《大诰》《康诰》《酒诰》等皆是;后世曰诰、曰诏、曰谕、曰令、曰教、曰敕、曰玺书、曰檄、曰策命皆是。
奏议类 下告上者。经如《皋陶谟》《无逸》《召诰》,及《左传》季文子、魏绛等谏君之辞皆是。后世曰书、曰疏、曰议、曰奏、曰表、曰札子、曰封事、曰弹章、曰笺、曰对策皆是。
书牍类 同辈相告者。经如《君奭》,及《左传》郑子家、叔向、吕相之辞皆是。后世曰书、曰启、曰移、曰牍、曰简、曰刀笔、曰帖皆是。
哀祭类 人告于鬼神者。经如《诗》之《黄鸟》《二子乘舟》,《书》之《武成》《金縢》祝辞,《左传》荀偃、赵简告辞皆是。后世曰祭文、曰吊文、曰哀辞、曰诔、曰告祭、曰祝文、曰愿文、曰招魂皆是。
记载门四类
传志类 所以记人者。经如《尧典》《舜典》,《史》则本纪、世家、列传,皆记载之公者也;后世记人之私者,曰墓表、曰墓志铭、曰行状、曰家传、曰神道碑、曰事略、曰年谱皆是。
叙记类 所以记事者。经如《书》之《武成》《金縢》《顾命》,《左传》大战记、会盟,及全编皆记事之书,《通鉴》法《左传》,亦记事之书也;后世古文如《平淮西碑》等是,然不多见。
典志类 所以记政典者。经如《周礼》《仪礼》全书,《礼记》之《王制》《月令》《明堂位》,《孟子》之“北宫锜章”皆是。《史记》之八书,《汉书》之十志及三《通》,皆典章之书也;后世古文如《赵公救菑记》是,然不多见。
杂记类 所以记杂事者。经如《礼记·投壶》《深衣》《内则》《少仪》,《周礼》之《考工记》皆是。后世古文家修造宫室有记,游览山水有记,以及记器物、记琐事皆是。
卷之一·论著之属一
书
- 经纪人资格证专科能考吗[图]
- 怎么写年终总结更出彩?[图]
- 领导总在下班前通知开会,怎么办?[图]
- 工伤赔偿期限是多久?用人单位和个人必须了解这些![图]
- 释迦果的营养价值[图]
- 正确的喂养宝宝的方法[图]
- 新生儿的触觉、痛觉和温度觉发育[图]
- 孕妈咪轻松上路方案[图]
- 介绍蝎子的炮制方法[图]
- 妈妈喝酒是新生儿弱智主因[图]