“祸起萧墙”原指祸患的根源在宫廷后来人们用这个成语比喻祸患的
“祸起萧墙”原指祸患的根源在宫廷,后来,人们用这个成语比喻祸患的源头在内部。典出《论语·季氏》:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”注释萧墙:古代宫室内当门的屏风,比喻内部。溯 源春秋末年,鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手,其中季孙氏是公族中权势最大的。鲁国有个附属国叫颛臾,接近季孙氏的封邑。
“祸起萧墙”原指祸患的根源在宫廷,后来,人们用这个成语比喻祸患的源头在内部。典出《论语·季氏》:“今由与求也,相夫子,远人不服而不能来也;邦分崩离析而不能守也;而谋动干戈于邦内,吾恐季孙之忧,不在颛臾,而在萧墙之内也。”
注释
萧墙:古代宫室内当门的屏风,比喻内部。
溯 源
春秋末年,鲁国的政权掌握在孟孙氏、叔孙氏和季孙氏三家大夫之手,其中季孙氏是公族中权势最大的。鲁国有个附属国叫颛臾,接近季孙氏的封邑。颛臾虽小,但还具有一定的军事力量。
颛臾的君主与鲁哀公交好,因此季孙氏很怕鲁哀公借助颛臾的力量夺回政权。一年,季孙氏决定派兵攻打颛臾。当时孔子的学生冉有和子路正在季康子手下做事,冉有、子路就此事去征求孔子的意见。孔子听了后,非常生气,很严厉地对冉有说:“冉有!这难道不应该责备你吗?颛臾早已是鲁国的封土了,现在为何要攻打它!”冉有和子路一看老师生气地责备自己,急忙辩解说:“那不是我们的主张,那是季康子的主张。”孔子说:“一个国家,不害怕贫穷,而害怕不平均;不害怕人口稀少,而害怕不安定,做到平均,就不会贫穷;做到和平,人们就会前来归附,然后再施以仁义、礼乐的教化。现在你们二人辅佐季孙氏,不能招致远方的人来归附,反而要在本国内部使用武力,我看季孙氏的用心不在颛臾,而在国君宫室的萧墙内啊!”
后来,人们用这一成语表示内部祸乱之意。
鸡鸣狗盗
释义
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