名理即形名之学大抵以名辩方法考察名与理的是非同异后为魏晋玄学

名理：即形名之学。大抵以名辩方法考察名与理的是非同异。后为魏晋玄学清谈内容之一。　奇藻：卓越的文采。

身：我。晋人自称。

义言：义理言论。　了不：全不。

支道林刚从东边出来，住在东安寺中。长史王濛预先构思了精深的道理，并且准备了华丽的辞藻，去找支道林谈论玄理，却不大能与支相匹敌。王陈述事理，说了几百句，自以为是辨名析理的妙论。支道林缓缓地对王说：“我和您分别多年，您的义理言谈全无长进。”王濛大为羞惭而告退。

43．殷中军读《小品》，下二百签，皆是精微，世之幽滞。尝欲与支道林辩之，竟不得。今《小品》犹存。

殷中军：殷浩，见《政事》22注。　《小品》：佛经名。刘注：“释氏《辨空经》，有详者焉，有略者焉。详者为《大品》，略者为《小品》。”

签：记注。读书有疑难或心得处，加签为志。

精微：精妙细微。